Горный Алтай - Уймонская долина
Есть в Горном Алтае Уймонская долина. Весной ее щедро покрывает ситцевым ковром полевых цветов, осенью обливает золотом осыпающихся листьев. Меня почему-то привлекают своим мимолетным очарованьем именно эти времена года. Одно – торжествующее начало, второе – непоправимый конец. Зима и лето – предсказуемы и скучны, одно - душераздирающий холод, второе - изнуряющая жара. Это что-то устойчивое – середина. И только в ускользающем предчувствии радости или горя можно разглядеть истинную сущность и силу жизни.
В Уймонской долине издревле селились староверы. Когда-то они сами выбрали себе это место, сочтя его Страной Счастья. Цивилизация, Слава Богу, не торопилась, да и теперь не спешит, облагодетельствовать эту землю, поэтому жили так, как учили отцы и деды. Благодаря их мудрости, во взаимоотношениях преобладали честность, любовь к ближнему, уважение к старости.
Уймонская долина так мала в мировых масштабах, что мне не доводилось ранее слышать ни о ней, ни о ее народе. Узнала о них от одной маленькой, милой женщины – учительницы истории из местной школы. Много лет назад она приехала сюда учить детей, да и влюбилась в эту землю и живущих здесь людей. Простой, по сути, деревенской женщине хватило образованности и душевной доброты, чтобы суметь разглядеть и оценить чужие достоинства (я всегда боялась пройти мимо даже самого маленького чуда и не заметить его). Она щедро делится с нами тем, что знает о земляках, запечатлевая свои мысли на бумаге (кстати, прекрасным литературным языком, что сейчас немалая редкость) и в коллекции старинных предметов домашнего обихода, создав и поддерживая дом-музей староверов в Верхнем Уймоне. Музей так уютен и мил, что зайдя, из него не хочется уходить.
Когда она встречает гостей и рассказывает о своей земле, время останавливается, а на глазах посетителей навертываются слезы от внезапной горечи прозрения: как несовершенен мир, и как не торопимся мы поправить это несовершенство.
Ее речь журчит ручейком, и на каждую тему в запасе есть добрая уймонская поговорка. Тут и о гостеприимстве “Бой красен мужеством, а хозяин – дружеством”, и об отношении к родителям “Жить – матери-отцу служить”, и об отношении к Родине “Родима сторона – мать, а чужбина - мачеха”.
Она, словно священник в храме (да, пожалуй, не каждый священник так сумеет), добродушной, ненавязчивой и необыкновенно искренней беседой очищает души от суетного, нечистого, незначимого и приближает к святости этой земли.
После не принимает никаких благодарностей, считая, что благодарить надо не ее, а тот дивный народ, о котором она повествует.
Покидая Верхний Уймон, поймаете себя на мыслях о том, как мелки случающиеся иногда семейные раздоры, никчемны будничные переживания, ничтожны разногласия и как нехороши бывают наши поступки. А ведь где-то есть настоящая алтайская “чудь” – люди, которые дорожат достойным, сторонятся худого и точно знают, как надо жить, чтобы не нарушать согласия с не нами созданным миром.
Уймонские “девчонки и мальчишки, а также их родители!”. Как вам повезло-то, потому что родились на этой земле, потому что живете рядом с необыкновенными людьми, которым есть что рассказать о вас самих и у которых есть чему поучиться.
Я завидую вам!
В Уймонской долине издревле селились староверы. Когда-то они сами выбрали себе это место, сочтя его Страной Счастья. Цивилизация, Слава Богу, не торопилась, да и теперь не спешит, облагодетельствовать эту землю, поэтому жили так, как учили отцы и деды. Благодаря их мудрости, во взаимоотношениях преобладали честность, любовь к ближнему, уважение к старости.
Уймонская долина так мала в мировых масштабах, что мне не доводилось ранее слышать ни о ней, ни о ее народе. Узнала о них от одной маленькой, милой женщины – учительницы истории из местной школы. Много лет назад она приехала сюда учить детей, да и влюбилась в эту землю и живущих здесь людей. Простой, по сути, деревенской женщине хватило образованности и душевной доброты, чтобы суметь разглядеть и оценить чужие достоинства (я всегда боялась пройти мимо даже самого маленького чуда и не заметить его). Она щедро делится с нами тем, что знает о земляках, запечатлевая свои мысли на бумаге (кстати, прекрасным литературным языком, что сейчас немалая редкость) и в коллекции старинных предметов домашнего обихода, создав и поддерживая дом-музей староверов в Верхнем Уймоне. Музей так уютен и мил, что зайдя, из него не хочется уходить.
Когда она встречает гостей и рассказывает о своей земле, время останавливается, а на глазах посетителей навертываются слезы от внезапной горечи прозрения: как несовершенен мир, и как не торопимся мы поправить это несовершенство.
Ее речь журчит ручейком, и на каждую тему в запасе есть добрая уймонская поговорка. Тут и о гостеприимстве “Бой красен мужеством, а хозяин – дружеством”, и об отношении к родителям “Жить – матери-отцу служить”, и об отношении к Родине “Родима сторона – мать, а чужбина - мачеха”.
Она, словно священник в храме (да, пожалуй, не каждый священник так сумеет), добродушной, ненавязчивой и необыкновенно искренней беседой очищает души от суетного, нечистого, незначимого и приближает к святости этой земли.
После не принимает никаких благодарностей, считая, что благодарить надо не ее, а тот дивный народ, о котором она повествует.
Покидая Верхний Уймон, поймаете себя на мыслях о том, как мелки случающиеся иногда семейные раздоры, никчемны будничные переживания, ничтожны разногласия и как нехороши бывают наши поступки. А ведь где-то есть настоящая алтайская “чудь” – люди, которые дорожат достойным, сторонятся худого и точно знают, как надо жить, чтобы не нарушать согласия с не нами созданным миром.
Уймонские “девчонки и мальчишки, а также их родители!”. Как вам повезло-то, потому что родились на этой земле, потому что живете рядом с необыкновенными людьми, которым есть что рассказать о вас самих и у которых есть чему поучиться.
Я завидую вам!